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海口三亚等18市县这些路段4月21-30日要停电 | 附

2019-08-20 20:33 来源:搜狐健康

  海口三亚等18市县这些路段4月21-30日要停电 | 附

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但心上知、口头说,只有转化为脚踏实地的行动,才算真正有成效。

  法院在实际审判过程中仍面临许多新问题和新挑战,但随之应对的新措施也层出不穷。

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    以往人们到法院打官司,或多或少都会遇到立不上案的问题。

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烽火三国 人们的娱乐如此“硬核”

2019-08-20 09:37:16 来源:四川日报
记者 吴晓铃 编辑:粟蓓
百度   所以,司法改革就是要让当事人“打官司”变得更容易、更便捷、更公正,同时也更加贴心。

  蜀汉景耀四年铜弩机。四川博物院供图

  东汉永寿无疆瓦当。武侯祠博物馆供图

  绿釉陶六博俑。武侯祠博物馆供图

  汉代角抵。 记者 吴晓铃 摄

  英雄辈出的三国时期,将士们在战场上使用怎样的兵器?平时又靠哪些活动来强身健体以及休闲娱乐?7月31日,《武·戏——汉晋三国体育文物展》在成都武侯祠博物馆绿雨轩展厅揭幕。来自河南博物院、四川博物院等博物馆的80余件体育文物,勾勒出汉晋三国时期人们的体育与生活风貌。这些文物来自射术、技击、御术、手搏、斗兽、蹴鞠、投壶、百戏、养生、棋戏等十个方面,串联起军事武艺和休闲游艺。无论是习射、手搏,还是斗兽,都能看出古人的娱乐相当“硬核”。

  体育——从杀伤敌人到娱乐性竞技

  此次展览共分为“武”和“戏”两大部分。展览策展人尹恒介绍,西汉至东晋,600余年的历史长河中既有文景之治、太康之治的繁荣安定,也有三国鼎立、八王之乱的战乱动荡。特殊的时代背景,让军事武艺、兵器射御得到长足进步,射石饮羽、善马熟人之才辈出。尤其三国时期战争不断,促使针对兵士体能、技击技巧的系统训练开始出现,并逐渐发展到娱乐性竞技,并向民间普及。

  展览上,来自四川博物院的国家一级文物蜀汉景耀四年铭文铜弩机,是三国时期残酷战争的见证。这件弩机上刻有铭文共33字:“景耀四年(公元261年)二月卅日中作部左兴业,刘纪业,史陈深,工杨安作十石机,重三斤十二两。”这个时间是诸葛亮去世后20多年,其标准极可能是诸葛亮改造后的“诸葛连弩”,完全可能实现“一弩十矢俱发”。而来自成都体育学院的箭镞、河南博物院的仰射男俑和四川博物院的东汉习射画像砖,从侧面展现当时社会对善射英雄人物的崇拜,以及民间尚武的氛围。

  尹恒说,射术、御术、技击、手搏与斗兽都是当时十分普及的活动。此外,技击是力量、速度、耐力等身体素质和器械技能的比拼,也奠定古代体育运动发展的基础。此次展出的汉代环首刀、汉代铁剑,既是战场上杀敌的兵器,也是汉以后主流体育运动中的“教具”。环首刀诞生于汉代时期,是由钢经过反复折叠锻打和淬火后制作出来的直刃长刀,它单面开刃、厚脊,在当时而言是最利于砍杀的兵器。正是汉军骑兵配备了环首刀,才在与匈奴的战斗中打得对方元气大伤。在多件汉代画像砖拓片上,还可看到手搏和角抵的画面,“它们反映出这种古代徒手搏斗的专门体育运动,在汉代已经被广泛用于提高士兵武艺素质。”

  在众多文物中,车马出行画像砖、车马画像石拓片上均有表现急速奔驰的驾车和骑马形象。在尹恒看来,这些画像砖除了本身极具审美价值,也印证了御者的高超技巧。而“延光”斗兽纹陶灶、执戈武士画像石拓片等文物,也反映了汉晋之时斗兽活动的兴盛。

  娱乐——竞技多于观舞赏曲

  汉晋时期文人雅士尚宴游相酬,大众百姓好俳优艺戏。著名的说唱俑,就说明汉代时期人们喜欢听书这种娱乐。不过尹恒介绍,汉晋时期人们总体的运动休闲娱乐依然是竞技多于观舞赏曲。

  投壶亦称射壶,是由射礼演化而来的一种投掷性竞赛游戏,其方式是把箭向壶里投,投中多的为胜,两汉三国时期逐渐演变为纯娱乐性的竞技游戏,在士大夫阶层中盛行不衰。《醉翁亭记》中的“射”指的就是“投壶”这个游戏。此次展览所展出的汉代投壶画像石拓片,就描绘出“调心术于混冥,适容体于便安。悦举坐之耳目,乐众心而不倦”的投壶游戏之趣。

  百戏,则是中国古代民间表演艺术的总称,包括跳丸掷剑、叠案寻幢、燕濯倒立,扛鼎角抵、走索冲狭、长袖盘舞等多种体育活动。尹恒介绍,汉代宫廷曾以盛大百戏演出招待外国使节和少数民族首领。本次展览中,汉代倒立杂技俑、东汉杂技舞乐画像砖拓片等文物,均呈现出百戏表演引人入胜的精彩场面。

  古代文人要求琴棋书画。那汉晋时期的人们又下什么棋?据介绍,汉晋三国时期盛行六博、围棋和弹棋等棋戏活动。此次展出的绿釉陶六博俑、东汉仙人六博画像砖拓片,佐证了棋戏在汉代的流行。而展览中的灰陶气功舞俑、汉代“永寿无疆”瓦当,也从一个侧面见证了古人通过身心运动达到健康长寿的养生追求。

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